Q8.雖然您在書中明確提到宗教是一種「虛構的故事」，但就我所知，也有許多科學家仍然保持其宗教信仰，請問您仍保持某種宗教信仰嗎？原因為何？
我沒有宗教信仰，我認為各種信仰都是由故事所組成的，是人類幾千年來發明並修改而成的，聖經是由人類所撰寫的，它並非由上帝、天堂傳下來的，幾個世紀以來這些故事都非常實用，因為他們滿足了人們在社會合作上的基本需求，假使有一群人相信這些故事，相信上帝或聖經，這些生活在一起的人們，會創造出系統、價值，讓所有人能夠接受，以這個角度來看，宗教是一個好東西，在歷史上也造成了好的結果，但他並非真實，聖經裡頭的故事並非現實，只是人類在這幾世紀、或者說幾千年來創造出來的虛構故事，我們越是研究科學像是生物學、化學、醫學，就越能理解這些故事是如何偏離現實，因此我個人並沒有宗教信仰。
我理解為何有許多人包括科學家們仍然擁有信仰，因此我重申，這些故事是為社交上的目的、為社會所服務，也給人一種安全感的意義，人們想要相信這些故事，而時常當你在小時候，就被灌輸這些荒謬的故事，你甚至無法想像這居然只是虛構的故事，而這並非事實，因此你可能是物理學家、化學家，你對於原子、分子、電子相當熟悉，但你仍然相信聖經的故事，因為這是你從小時候就一直被灌輸的觀念，而你害怕若自己不相信這些，整個社會就會因此崩壞，為何不維持這整個制度、法律、價值、社會呢？因此，這是我的想法。
我試著區分虛構故事與現實，因為我們處在一個現實的社會中，並非所有事情都是虛構的，而這也是為何我會進行冥想一天兩個小時，因為冥想幫助我區分何者為真實何者為虛構，冥想時我會進行角色練習，主要的問題是，何謂現實，何者真正在發生，你要直接感受身體，你感受熱、冷、浮現的憤怒，愛，這些都是真實的，接著你的心靈會創造出種種的故事，喔，我因為這件事而感到憤怒，我因為那件事而感受到愛，這整個世界就像這樣，而上帝是那樣，然後心中開始不斷創造出許多故事，而我要很明確地說出不，別懸在這些事情上，只要了解何謂現實，你會感受憤怒，什麼是憤怒，那是什麼感受，不要被虛構的故事所影響，什麼憤怒會懲罰你，讓你下地獄，不，這只是你腦中的故事，是虛構的，現實是什麼？你要堅定自己，與現實聯繫，說出符合道德、符合事實的感受。
現實最重要之處，便是現實總是痛苦與悲慘，這是真實的，問題在於你如何解放自己，其他人如何從這份痛苦中解放，而你需要明辨、完全理解現實的痛苦，它是什麼，這並非故事，像是我死後會進入地獄受苦，不，痛苦是當下的現實，他是什麼，對我來說這是最重要的事情，能夠清楚的看清，何為現實以及當下現實的痛苦為何，並如何從這份痛苦中釋放，由此，你也需要解放自己，從心中這些虛構故事中解放出來，這些故事在社會層面上有幫助，能幫助建構這個社會、國家、經濟，但假使你忘記了這些事情只是故事而非現實，他也會造成傷害。
像是金錢，金錢只是人類虛構的，但我們忘記這只是我們虛構出來的東西，我們會想說，喔，這是現實，人們花了一輩子的時間試圖賺取金錢，忘記金錢只是心中虛構出來的物品，因此這些人終其一生都在追求虛構之物，他們從未理解到，何謂現實，因此他們永遠無法從痛苦、悲慘中解放，因為他痛苦的根源，不是心靈，假使你終其一生就是在追求金錢，你會困陷在那些虛構的故事之中，你便再也無法跳脫到另一個境界，解放自己，因此這對我來說是很重要的，作為科學家，永遠要區分出現實與人類創造出來的虛構故事之間的差異。
（那為何我們需要錢呢？）
當然我們某程度上需要錢，在這個經濟環境下我們不能沒有金錢，我可以買食物、交通上需要錢，因此金錢是重要的，我不是說因為他是虛構的，所以我們要完全摧毀他，不是的，我們要理解這個社會的組成是由虛構的故事所建立的，但你不應該因此被混淆而沒看清真正的現實為何，假使你相信金錢的故事，你就會輕易的想成只要有錢就會得到快樂，我就能自外於悲慘，但這不是真的。
因此我不會說你不需要錢，得廢除金錢制度，不，如果沒有金錢，經濟體系會因此崩壞，但我們應該理解到金錢是我們創造出來的虛構概念，為了組織經濟體系，這是很有用的，像是其他虛構的故事，都有其用處，就像是哈利波特也有很用，他讓你覺得開心，但若你覺得哈利波特是真實的，那就匯出問題了，因為你將他與現實混淆了，這與金錢的問題相同，金錢是很有用的，比哈利波特更有用，但他並非現實，因此這是個非常細緻的工作，你要善用它，但不要變成它的奴隸，我使用錢，但不會讓錢使用我，我不應該把人生的目的放在賺取更多的更多金錢上，思考這就是我們獲得解放的關鍵，不是這樣的。
Q9.譯者曾提到，您為了讓讀者更貼近書的內容，會盡量使用在地的例子來說明書中的某些例子，想請問教授在調整台灣版內容時，在在地化的過程中，有遇到什麼困難或是有趣的地方嗎？
其實這不是大問題，我並沒有因此改變內容主要探討的東西，只是調整了一些麗子，因為像是給其他地區的讀者閱讀，像是英國時，我會嘗試從比如原本是用美國的歷史沿革作為例子，改為用英國舉例，像是我要以某個城市舉例時，我會使用倫敦，或是紐約或牛津，若是寫給台灣的讀者，我就不用倫敦，而是用台北，北京，在用歷史舉例的時候也是，我在提到有權力的女性時，英國版我就會以伊莉莎白女王為麗子，但假使我寫給台灣或者中國的讀者，為何我不用慈禧為例呢？我會做這些小改變，當然一種小禮物，讓讀者更能融入內容，但我認為這不是太了不起的改變。
Q10.不知教授是否曾經想過，若沒有走上學術研究之路，您最有可能從事的職業為何呢？
這個問題，首先我得說我甚至沒有選擇要走學術，只是順勢而為，並非有意識的選擇，因此我一開始走學術路線時就沒想太多，我沒有任何明確的想法為何要走這條路。
或許類似的方向像哲學、生物學。
Q11.不知教授有沒有想跟台灣讀者說的話呢？
我認為，在二十一世紀出的現在，東亞變成世界領導地位的角色之一，與歐洲、美國並駕齊驅，因此這裡是第二個領導地區，我認為這樣代表你們擁有特別的責任，這裡的人，要更深入的思考人類的歷史與未來，因為未來數十年你們所做的決定，將設計整個人類的未來，甚至是地球所有生物的未來，而由於這份責任的力量，東亞會變成世界領導的力量，它也比其他地方擁有更多的責任，像是非洲、南美洲，去更深層的思考，對於這些議題，像是人類與生物的未來，做出更明智的決定。
（全文完）
威治快跑 
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